中国穷人瞧不起穷人,一副奴才相.看来富人瞧不起穷人,是对了?

人们一般认为懒惰是人穷的主要原因,但这要看是在一个什么样的大环境中.
如果两个相同条件的人一个富有了,一个穷困起来,这也许可以分析为懒惰是主因.但如果两个人的先决条件根本不同、至少有很大区别,主体讲就是一个得天独厚、子承父业、高官庇荫、厚禄相扶、心想事成、无所不能,上能呼风唤雨,下能鬼使神差,得来亦不费工夫也.而另一个却只有温饱不定、负担沉重、无亲无故、一穷二白、心比天高、命比纸薄,只有自己的两只手能用,或许还碰上了致残事故.如此两个人的结果,简单的一个懒惰是远不能给与概括的.
其二,富人的数量根据社会财富而定,根据分配方式而定.如果财富有限而待分配的人数大增,那富人的价值便会缩水,以致难以真富.
而富人帮助穷人,则永远都只是停留在一种形式上,也就是花钱去塑造一个形象,一个能让别人看了满意自己也很舒服的形象而已.而真正扶贫的事例,必会跟某种私情相关联,而只能作为个案处理.
至于富人看不起穷人,欺负穷人,这跟文化素养有相当程度的关系.当一个富人的修养不足的时候,他往往会带有忘乎所以的姿态,进而不可一世而无恶不作.这在中国也是一个非常典型的现象,称之为为富不仁.
最后,中国的发展史一直都是围绕着杀富济贫.之所以如此说是因为,富人大都为富不仁,大都无恶不作,导致一些不想坐以待毙的穷人冒死去做那富人梦.一旦侥幸成功,便一越而成富有,便开始又一轮为富不仁和无恶不作.如此说来,穷人变富和富人变穷一样困难,加上缺乏公允的公平制度和机会,加上超然科学的管理和制约的手段,穷人的富人梦远比以往更加难做了.
社会的构成已经划分好了富人和穷人的比例.如果能相安无事,如果能各守其责,那穷人自然会有穷人的快乐而无需去理会富人的悲伤.
这,才是一个真正社会的本来现象.人的智商不一样，造成的差距。但是环境可以颠覆人的智商，两全其美就不是游戏了。